在所有这些有关后土的记载中，我们以为《山海经》的记载。根据这一记载，"后土"掌管的是死者的世界。
山海经的原始版本应是周朝官府所收藏的地理档案。早在1929年，上海世界书局出版茅盾以"玄殊"为笔名写作《中国神话研究ABC》，即曾以《山海经》的内容与《楚辞》互相对证，发现到在春秋时代。根据《楚辞》的《招魂》一篇，后土是主治地下幽都之神。
《山海经》的《海内经》说:"北海之内，有山，名曰幽都之山。黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民(郭注:言丘上人物尽也)，有大幽之国，有赤胫之民(郭注:膝以下尽赤色)。"
茅盾以为这里所说"幽都"之内，凡物皆黑，颇与希腊神话中说的冥国内阴惨无光相仿。原始人对于死后世界的观念大都是惨厉的。但《山海经》的"幽都"神话并不完全。茅盾还是要引用王逸注《招魂》的内容，才能说明后土是幽都
"魂兮归来，君无下此幽都些。(王逸注:地下幽冥，故称幽都。)土伯九约，(王逸注:土伯，后土之侯伯也。约，屈也。)觺觺些。(王逸注:言地下有土伯执卫门户，其身九屈，有角，主触害人也。觺，利貌)敦肱血拇，(敦，厚也;肱，背也;拇，手拇指也。)逐人骀骀些。(骀骀，走貌。)参目虎首，其身若牛些。"皇天老母佛像厂家批发皇极老母太极老母神像地母娘娘佛像价格
