民俗对土地公的信念来自古代人对农田的钦佩,这类信念自原始社会就早已刚开始,那时候的大家将这类兼管土地规划的神称之为社神。社神对比之后的土地公是影响力极其赫赫有名的高手,古时候的众多著作上都留出表述钦佩社神的语言。社神来到汉代慢慢转换为土地公,来到明代大家对土地公的信念做到了巅峰,土地公也已不是“独身一人”,大家更为他加上了土地婆。城隍爷佛像|山神爷佛像照片|土地爷佛像|土地爷土地婆佛象
听说这与明代的开国帝王明太祖朱元璋拥有非常大关系。流传明太祖朱元璋便是在庙宇中出世的,因而土地公获得了明代人员的青睐。据一些史籍记述,明代钦佩土地公Zui旺,乃至连库房、草地这类的地区必须建上庙宇多方面敬奉。古时候,不论是婚丧喜庆還是外出探友、做生意,必须先去庙宇中往土地爷“报告”,并祈祷获得庇佑。但是土地公是小神确是不争的事实。城隍爷佛像|山神爷佛像照片|土地爷佛像|土地爷土地婆佛象
从民俗敬奉的土地公的打扮上而言,她们并沒有一般仙人的威势,不但穿的是一般步衣,都不像福、禄、寿、喜、财诸神那般手执含有仙意的吉祥物设计;她们大多数是发须纯白色、相貌慈爱的老年人,要不是敬奉在庙宇中,大家压根不容易将她们与心里的神联络起來。此外,庙宇中有几副春联一语道破了土地公的影响力: