道教的十二老母都是谁？
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陌小随
来自百度知道认证团队 2018-10-21
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道教的十二老母分别为无圣老母、劈山老母、梨山老母、无极老母、金身老母、普贤老母、观音老母、泰山老母、太极老母、西山老母、地藏老母、文殊老母。
这十二女性神，主管着人间妇女、儿童、婚姻和家庭的各种事务。在河南与山东、河北、山西四省交界的广大地域中，有许多供奉十二老母的庙堂，但这十二老母在中国神谱中多数查不到，没有她们的来历和司职记载。根据目前的有关调查所知，十二老母的供奉，Zui早起源于西莲寺，自西莲寺开始将十二位女性俗神放一个殿堂供奉之后，其他地方才纷纷效法。
扩展资料：
十二老母的简要介绍：
一、无圣老母：坐一把白色凤椅，身穿暗绿色服装，左手拿一法宝叫“照妖镜”，法宝形状像一个风车轮，右手法宝叫“凳天拐”，法宝形状像一反龙头拐杖。
二、劈山老母：坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫“谭心镜”，法宝形状像一个大的水晶球。
三、梨山老母：坐红色莲花台，身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫“捆仙绳”，法宝形状像一根金色的绳。
四、无极老母：坐花凤椅，身穿老枣红色的服装，手中拿一法宝叫“九环收魂圈”，法宝形状像一个大圆环，上面镶有九个大铃铛。
五、文殊老母：坐白色莲花台，身穿纯蓝色服装。手中拿一书卷，寓意赠送学问。
六、金身老母：坐金黄色凤椅，身穿印有金凤凰图像的红服装，头戴一枚金簪。
七、普贤老母：坐蓝色凤椅，身穿纯浅粉红色的服装，手中拿一法宝“金灵芝”，法宝形状像一颗灵芝草。
八、观音老母：坐红色莲花台，身穿纯大红的服装，手中拿一支红荷花。
九、泰山老母：坐白色莲花台，身穿印有白色莲花图像的白色服装，手中拿一支白荷花。
十、太极老母：坐浅水红莲花台，身穿印有红凤凰头像的金黄色服装，手中拿一法宝叫“众生目”，可以监管万物生灵，法宝形状像一人手掌大小的扇子，扇子中间长了一只眼。
十一、西山老母：坐白色莲花台，身穿印有蓝凤凰图像的白色服装，怀中抱一个娃娃，娃娃穿着红肚兜，不知性别，主管民间子嗣生育。
十二、地藏老母：坐一把金黄色凤椅，身穿印有黑凤凰图像的红色服装，手中拿一法宝叫“金屋”，主管民间衣食温饱。
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是月流光123
来自百度知道认证团队 2018-10-04
1.无生老母：坐一把白色凤椅，身穿暗绿色服装，左手拿一法宝叫（照妖镜），法宝形装像一个风车轮，右手一法宝叫（凳天拐）法宝形状像一反龙头拐杖。
2.劈山老母：坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫（谭心镜）法宝形状像一个大的水晶球。
3.梨山老母：做红色莲花台，身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫《捆仙绳》，法宝形状像一根金色的绳。
4.无极老母：做花凤椅，身穿老枣红色的服装，手中拿一法宝叫《九环收魂圈》，法宝形状像一个大圆环，上面镶有九个大铃铛
5..金身老母：做金黄色凤椅，身穿印有金凤凰图像的红服装。头戴法宝《金簪》一枚
6.托天老母：做红色凤椅，身穿纯浅黄色的服装。头戴一法宝《遮天绫法宝形状是一条印有白色花纹的丝巾丝绫。
7.普贤老母：做蓝色凤椅，身穿纯浅粉红色的服装。手中拿一法宝叫《金灵芝》法宝形状就像一颗灵芝草。
8.观音老母：一红色莲花台，身穿纯大红的服装。手中拿一法宝是一支红荷花》
9.泰山老母：一白色莲花台，身穿印有白色莲花图像的白色服装。手中拿一法宝是一支《白色荷花》
10.太极老母：做一浅水红莲花台，身穿印有红凤凰头像的金黄色服装。手中拿一法宝叫《众生目》可以看不穿‘监管万物生灵，法宝形状像一个人手掌型的扇子，扇子中间长了一只眼。
11.西山老母：做白色莲花台，身穿印有蓝凤凰图像的白色服装。怀中抱一个娃娃，穿一个红肚兜并遮盖着性别，能为在民间求男的男’求女得女。
12.地藏老母：坐一把金黄色凤椅，身穿印有黑凤凰图像的红色服装。手中拿一法宝叫《金屋》
道教是中国本土宗教，以“道”为Zui高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为Zui高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。“道”无形无象，而又生育天地万物。道教主要有四大神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系，神魔小说神系（基本无用）。在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。
