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中国壮族固有的宗教。该族约1337万人(1982)，多聚居于广西壮族自治区境内，部分散居于滇、黔、湘、粤等省与广西相邻的地带。道教和佛教传入较早。近现代以来，部分壮族地区又有天主教和新教的传入。本民族宗教则以与佛道二教特别是道教相融合为其特点。

民间崇拜的神灵多而杂，有自然神、社会神、守护神等等，崇拜仪式也随诸神的功能而不同。还崇拜龙、雷、水、火等众多自然神灵，并各有崇拜祭祀礼仪。

折叠土地公

壮族认为土地公是一方之主，主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写"土地公之位"字样,贴于正中墙上以供祭拜。逢年过节或遇有重大危难事件，村民必到土地庙跪拜求签。供物随事的大小而有厚薄。求签前忌吃狗肉。全村则一年一小祭，三年一大祭。每年开春作"春祈"，求土地公保佑当年风调雨顺，人畜平安。秋季"还愿"，感谢土地公的厚赐。

折叠社公

被认为是村寨保护神。多于村边大树下设社坛，内供石头数块，也有供奉石雕狗像的。每年除夕，各家备酒肉祭祀。祭社时，全村寨长老齐集，祷告社公，并讨论当年应举应革事宜。村中青壮及少年，集于社前，遍拜尊长，称为"拜社"。新嫁女子，也须携同夫婿回娘家参加祭社。新生婴儿由父母带到社前，向众人分发红蛋,主持社祭者为小儿戴上首饰,祝愿平安健康。年满三岁的男孩，由父母带到社前跪拜,以鸡、酒祭社公,并请舅父命名;而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户，告以孩子名字。女孩则于社前穿耳戴环。祭社当晚，各家将从社坛前带回的肉、粥、粽子和红蛋等，置于有孩子的媳妇门前祭祀，表示为孩子"赎魂"。祭毕，将粥喂禽畜，认为可使其肥壮。每遇虫灾，各村寨鸣锣聚众，杀猪、羊、鸡祭社;并用纸条染畜血，标插田间，象征社公到此，即可免灾。苗王爷虫王 青苗神神像 禾神佛像 田公地母 马王牛王雕像