圆通自在天尊神像坐骑金毛狮慈航真人神像雕像道教女真观音大士神像

道教的观音大士，与东方天的天主观觉，必然存在流变演化的关系。按照道教的教理教义，诸天帝主，都具有无量度人的神性，千变万化，应现无方。在南宋朱弁曾有记载：“《文选·啸赋》注引《灵宝经》曰：

禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郤惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。(这段文字即《太上洞玄灵宝慈航元君本行妙经》)