月下老人以赤绳相系,确定男女姻缘,反映了唐人姻缘前定的观念,他是唐人命定观的表现之一。唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,月下老人神像|男女穿针引线媒婆|寺庙神位塑像|月老星君神像摆件"天下之事皆前定"(《感定录·李泌》),"人遭遇皆系之命"(《纪闻·王》),"人事固有前定"(《续定命录·韩泉》)。
月老形象的出现,正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实,在李复言《续玄怪录·定婚店》之前,唐人小说中还有类似的形象,戴孚《广异记·阎庚》云:
这里自言为地曹的"客",即是"主河北婚姻"者,同样是通过以袋中之绳"绊男女脚"的方式,月下老人神像|男女穿针引线媒婆|寺庙神位塑像|月老星君神像摆件确定世间男女姻缘。可见,在唐代,婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻,则是由于地府冥吏以绳相系,也是冥冥之中的命运安排。
种结婚一定要讲求门当户对的观念来说,月老的婚姻观念显然有了很大的进步。