三界公：天官、地官、水官
三官大帝，即天官、地官，水官。又称作三元。为中国唯一本土宗教道教，较早其供奉的神。民众对于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人对天、地、水自然界的崇拜，所以三官大帝又被称为三界公，掌管天界、地界，和水界。三官大帝在道教信仰中，不仅仅是普遍尊奉的神祇，更是道教天地水三界的象征，表征三界救拔众生，以调伏阴阳归于太极。
元始天尊圣胎化三官，下凡为尧舜禹
三官大帝是元始天尊从天地水三处取三炁，合在三焦结成圣胎，分别于三元节，即正月十五、七月十五、十月十五，诞下三官尊神。所以三元节分别是天官、地官、水官的诞辰。我们熟知的尧舜禹三帝，就是三官下凡赐福解厄。
正月十五三阳生，天官赐福熟悉八卦的朋友，都知道，三阳为乾，乾为天，冬至一阳生，而到了正月十五正是三阳生的时候。所以正月十五为天官的诞辰。天官由青黄白三气结成，总诸天帝王。
天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，居住在紫微宫中，他的主要职务是考校世人的善恶，并依此赐福。每逢正月十五，天炁圆满，天官届三阳而赐福，合九炁以流辉，校订人的罪福。故称天官赐福。
天官下凡为尧帝
在民间有一种说法，尧舜禹三帝就是三官下凡，其中天官下凡为尧帝，传说他曾掌管天地时令，观测天象，制定历法，推行刑法，在他的统治下，出现了国家的雏形，百姓生活安康，他备受百姓推崇，被誉为“天官下凡”。
七月十五三阴生，地官赦罪
夏至的时候，一阴生，到了七月十五，则三阴生，三阴成坤，坤为地。七月十五，地炁圆满。元始天尊圣胎诞出地官，地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，掌管五岳大帝、五岳诸真人，和诸地神仙。
地官名为中元二品赦罪地官，人们都叫他清虚大帝，隶属上清境。每到七月十五日这一天，地官会降临人间，考察人的罪福，为人赦免罪行，因此，人们都说“地官赦罪”。
地官下凡为舜帝
同样，在民间，人们把虞舜看作是地官，传说尧去世之前把首领的位置禅让给了舜。舜以孝著称，舜执政后重新修订历法，国内外一片励精图治的景象。人们对他也是十分地推崇，把他看作是“地官下凡”
十月十五，水官诞辰
十月建亥，亥属北方，北方属水，水有荡秽去凶之效。十月十五，水炁圆满。元始天尊圣胎化水官大帝。水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，水官掌管江河水帝，万灵之事，每年的十月十五日这一天，降临人间，校戒罪福，为人消灾。人们都说“水官消灾”。
水官下凡为大禹
上古时期，水灾泛滥，水官下凡为大禹，为百姓治理了水患，人们自然把大禹看作是水官的化身，并对他推崇之至。称大禹为水官下凡，消灾解厄。
三官宝诰
志心皈命礼。惟三圣人。乃一太极。
普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。
紫微清虚洞阴。总领功过。
赐福赦罪解厄。普济存亡。
道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。
三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。
天官宝诰
志心皈命礼。玄都元阳。紫微宫中。
部三十六曹。偕九千万众。
考校大千世界之内。录籍十方国土之中。
福被万灵。主众生善恶之籍。
恩覃三界。致诸仙升降之私。
除无妄之灾。解释宿殃。
脱生死之趣。救拔幽苦。
群生是赖。蠢动咸康。
大悲大愿。大圣大慈。
上元九炁赐福天官。
曜灵元阳大帝。紫微帝君。
地官宝诰：
志心皈命礼，青灵洞阳，北都宫中，
部四十二曹，偕九千万众，
主管三界十方九地，掌握五岳八极四维，
吐纳阴阳，核男女善恶青黑之籍，
慈育天地，考众生录籍祸福之名，
法源浩大而能离九幽，
浩劫垂光而能消万罪，
群生父母，存没沾恩。
大悲大愿，大圣大慈，
中元七炁赦罪地官，
洞灵青虚大帝，青灵帝君。
水官宝诰：
志心皈命礼，旸谷洞元。青灵宫中。
部四十二曹。偕九千万众。
掌管江河水帝万灵之事。
水灾大会。劫数之期。正壹法王。
掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。
录众生功过罪福之由。
上解天灾。度业满之灵。
下济幽扃。分人鬼之道。
存亡俱泰。力济无穷。
大悲大愿。大圣大慈。
下元五炁解厄水官。
金灵洞阴大帝。旸谷帝君。
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